Cambian curso del río Neverí

Para el tercer cuarto del siglo 18, fue cambiado el curso del río Neverí para lo cual fueron empleados indios de Píritu, esto con el fin de permitir la navegación de embarcaciones para trasladar piedras desde el Sala´o para la construcción de la Iglesia de Santa Eulalia (hoy Catedral). 

Clases de latín en el Hospicio

En 1769 llega a Barcelona, el misionero Diego González, quien es destinado al Hospicio para que dicte clases de latín, en vista del atraso existente en la educación pública. Posteriormente fue negada esta solicitud por el Consejo de Indias, por lo cual el Padre González tuvo que abandonar de inmediato Barcelona.

Población en la Villa de Barcelona

La población de la Villa de Barcelona, a comienzos de su fundación, estuvo poblada de blancos peninsulares, criollos, hijos de castellanos, extremeños, andaluces, navarros, catalanes, asturianos y vascos. Apenas habían 300 esclavos negros, algunos indios jornaleros y comerciantes que contrabandeaban con corambes, ganado, cebo, cacao, casabe añil y sal. La moneda que circulaba era el peso macuquino, mientras que la producción de aguardiente lo administraba directamente la corona española.

Calles de Barcelona en el siglo 18

Para finales del siglo 18, Barcelona era una ciudad tranquila. La Iglesia San Cristóbal se había terminado de construir, incluyendo la plaza Mayor. Alrededor de ella se encuentra la casa del Ayuntamiento. Asimismo, las casas de las familias García de Urbaneja y Freites de Guevara, ubicadas en la calle San Cristóbal (hoy Juncal). En la calle Santa Eulalia (Bolívar), haciendo esquina con la calle San Carlos, la residencia de Doña Ana Celerina Castro de Martínez de Campo. Allí, en el oratorio que había mandado a construir, las misas eran celebradas por el sacerdote Fernando del Bastardo y Loayza, quien era primo de doña Ana Celerina. También en la calle Santa Eulalia estuvo ubicada la casa de Pedro Lavié y su esposa Lucía Hernández. Allí posteriormente se construyó la sede del Banco de Venezuela. En la residencia de Lavié se hospedaron Humboldt y Bompland en 1800. También estuvo escondido José María España, luego del fracaso revolucionario de La Guaira en 1797. En la calle Santa Teresa residía el Padre del Bastardo y Loayza.

Barcelona tercer cuarto siglo 18

En el tercer cuarto del siglo 18, Barcelona contaba con 3762 habitantes, tal como lo cuenta el Padre Fernando del Bastardo y Loayza en su obra Noticias Historiales de Nueva Barcelona. Las creencias religiosas de la época conllevaban a la adoración de la Virgen del Totumo. Su clima cálido y húmedo que se intensificada en tiempos de lluvia, hacía que la ciudad presentara la mayor cantidad de problemas de salud en la población. La actividad comercial se centraba en la exportación de cecina y casabe hacia algunas islas del Caribe, especialmente Cuba.

Naricual elemento geoterritorial

 

Por su condición muy antigua, la fundación de la población de Naricual se sitúa en el año 1685. Pero, el señalamiento de Naricual como elemento geoterritorial es cuando se descubre como yacimiento carbonífero. Este hecho ocurrido en 1848, da cuenta que fue descubierta la beta de carbón que se encontraba en la quebrada de Naricual. Luego de este descubrimiento, el General José Tadeo Monagas, presidente de Venezuela, adquirió el derecho a la propiedad de estos terrenos, los cuales compró a Ursula Suárez. Posteriormente en 1850, el inglés Alfonso Ride, a través de José Gregorio Monagas, contrata la explotación de estas minas.  A raíz de esta etapa es que comienza el crecimiento de Naricual como población.

Ecce Homo tradición religiosa de la Barcelona colonial

La tradición religiosa de la Barcelona colonial cuenta que la imagen de Ecce Homo fue encontrada en 1746 por Juan José Martínez y su hijo Tomás, en la horqueta de un árbol de olivo en las inmediaciones de la laguna de Apaicuar, sitio donde ocurrió la primera fundación de Barcelona en 1585. La imagen fue trasladada a la iglesia parroquial de Santa Eulalia, siendo colocada en la parte superior del altar mayor. Su veneración y posterior procesión se realiza desde 1766, cada miércoles santo.